رجال كامل الزيارات لا يكفي في توثيقه ، وإن بنى على ذلك بعض الأعاظم إلا أنَّه بنفسه أيضاً رجع عن هذا البناء على ما حكي عنه « 1 » . 18 - مرسلة محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : « من شبَّه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن أنكر قدرته فهو كافر » « 2 » . واعتبارها مبني على كون مراسيل ابن أبي عمير كمسانيده ، كما هو مذهب الأصحاب « 3 » ، والأصل فيها كلام الشيخ في العدة مؤيدا بكلام النجاشي في ترجمة ابن أبي عمير . قال الشيخ في عدة الأصول : " وإذا كان أحد الراويين مسندا والآخر مرسلا ، نظر في حال المرسل ، فإنْ كان ممن يعلم أنَّه لا يرسل إلا عن ثقة موثوق به ، فلا ترجيح لخبر غيره على خبره ، ولأجل ذلك سوّت الطائفة بين ما يرويه محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا عمن يوثق به ، وبين ما أسنده غيرهم . . . " « 4 » . وقال النجاشي في رجاله : " قيل : إنَّ أخته دفنت كتبه في حال استتارها ، وكونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب ، وقيل : بل تركتها في غرفة فسال عليها المطر فهلكت ، فحدّث من حفظه . وممّا كان سلف له في أيدي الناس ، فلهذا أصحابنا يسكنون

--> ( 1 ) الگلپايگاني ، لطف الله الصافي ، فقه الحج . . بحوث استدلالية في الحج ، ج 1 ص 84 . ( 2 ) الحر العاملي ، محمد بن الحسن ، وسائل الشيعة ، ج 28 ص 344 ب 10 من أبواب حد المرتد ، ح 17 . ( 3 ) النجفي ، محمد حسن ، جواهر الكلام ، ج 20 ص 323 . ( 4 ) الطوسي ، محمد بن الحسن ، عدة الأصول ، ج 1 ص 154 .